Invitación - Akimatsuri

Próximo 13 de noviembre, festival Akimatsuri en Kaikán. Habrá comida, eventos culturales y, por supuesto, exhibición de Iaido en la que participará un servidor. No falten.
A partir de las 11:00 hrs, Costo $30.00 por persona.
Asociación México Japonesa A.C. - Calle Fujiyama No144, Col. Las Aguilas, CP 01710, México, D.F.
Tel: 5651-9382, 5593-1444

Sesión del 29 de octubre

En esta sesión revisamos varios elementos muy diversos pero que nos ayudaron a poner en perspectiva lo que hemos estado revisando.

Sesión del 15 de octubre

El pensamiento pedagógico moderno

Una vez finalizada la Edad Media que, como hemos visto, estaba plena de humanismo mucho antes del Renacimiento y después del humanismo renacentista que en realidad sólo se configuró como una copia mal hecha del pasado grecolatino (recordemos que copiaron la «Grecia blanca» y nos dieron esa idea de blancura que era inexistente en la Grecia y Roma clásicas) llegan los inicios de la modernidad y, con ello, se inicia el proceso de deshumanización de la Educación.

Juan Luis Vives

Como no pudimos revisarlo con calma ya en clase, he aquí algo sobre Juan Luis Vives:

Sesión del 8 de octubre

Como ya hicimos notar, en realidad la distinción entre la Edad Media y el Renacimiento no se puede marcar tan tajantemente. La evolución del pensamiento desde el siglo IX fue creando las condiciones de posibilidad del surgimiento del Renacimiento. Lo que sí hay que señalar es que es inapropiado afirmar que el Renacimiento implica una ruptura total con el pensamiento anterior, tal como afirma Gadotti. No es verdad que se substituyan los procesos mecánicos por métodos más agradables. Como vimos ya, estos métodos mecánicos no existieron en las ideas de los pensadores medievales, aunque sí en las escuelas reales, igual que existen en todas las escuelas.

Sesión del 1 de octubre

Llegó el momento de hablar de las ideas pedagógicas en la época medieval. Hace muchos años era yo uno de aquellos que consideraba al medioevo como una época inútil, obscura y carente de valor histórico y filosofico para la humanidad. Poco a poco gracias a profesores como Carmen Rovira o Mauricio Beuchot fui decubriendo otra Edad Media, aquella en la cual, si bien es verdad (que no podemos negar) que hay una gran influencia del Cristianismo en el pensamiento, tampoco podemos negar que es una etapa (especialmente en los siglos XII y XIII) en el cual el deseo de conocer y el desarrollo de la inteligencia tuvieron un gran auge.

Invitación

Presentación del Libro: hacia un paradigma hermenéutico analógico de la educación
de Luis Antonio Monzón Laurencio

Con la participación de:
Dra. Ana Bertha Hernández Villareal
Dra. Mariana Méndez Gallardo
Mtra. Erika Pérez Vázqez
Mtra. María Elena Jiménez Flores
y el autor.
la cita es en el Auditorio del plantel Centro Histórico de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Fray Servando Teresa de Mier 92 y 99, Col. Obrera, (entre Isabel la Católica y Bolívar)
Del. Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06080.

(a unas cuadras del metro Isabel la Católica)

El lunes 3 de octubre a las 17:00 hrs.

Sesión del 24 de septiembre

En esta sesión iniciamos la revisión de las ideas pedagógicas de la antigüedad. Revisamos brevemente el pensamiento oriental, griego y romano.

Tarea para el 23 de septiembre

Antes que nada, que tengan todos una buena semana corta y que disfruten el puente.
Para los que no asistieron y para que no quede duda entre los que sí,
quedamos que para el siguiente sábado (24 de septiembre) había que revisar la introducción y los tres primeros capítulos del libro de Gadotti (educación Oriental, Grecia y Roma), para comentarlos en clase.

Segunda sesión: Introducción al pensamiento complejo

El día de hoy iniciamos con la revisión del texto de Morín Introducción al pensamiento complejo. Sé que a muchos se les dificultó el texto y en cierto sentido esto nos abre la posibilidad de interrogarnos sobre él, preguntarnos el sentido de lo que nos quiere decir.
La sesión de hoy tuvo como eje vertebral la idea de cómo lidiamos con la complejidad. La diversidad cultural y natural, las diferencias de puntos de vista, la complejidad de la naturaleza y de la sociedad no son fenómenos que hayan pasado desapercibidos en la historia del pensamiento, según dijimos, lo que ha variado es la forma en la que enfrentamos o encaramos esa complejidad. 

Bibliografía

• Bauman, Zygmunt (2000). La modernidad líquida. FCE, México.*
• Château, Jean (2001). Los grandes Pedagogos. Fondo de Cultura Económica, México.
• Descartes, Renée (). Principios de Filosofía.
• Gadotti, Moacir (2002). Historia de las ideas pedagógicas. Siglo XXI, México.
• Gimeno Sacristán, José (2001) Educar y convivir en la cultura global. Morata, España.
• Le Gof, Jaques (1996). Los intelectuales en le Edad Media. Gedisa, Barcelona.*
• Morin, Edgar (2004). Los Siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO.*
• Morin, Edgar (2005). Introducción al pensamiento complejo. Gedisa, Barcelona.*

*  Estos textos se consiguen en línea, aunque en algunos casos la versión digital no es de buena calidad.

Programa

OBJETIVOS:

• Analizar histórica y críticamente la formación humana en las diversas sociedades.
• Reconocer los factores sociales, culturales, económicos, políticos, científicos y artísticos que dieron origen a los distintos sistemas educativos y corrientes de pensamiento pedagógico.
• Reconocer la educación como un proceso complejo que requiere la consideración de múltiples perspectivas para su análisis así como de múltiples elementos para su desarrollo.
• Reconocer las implicaciones que los paradigmas moderno y postmoderno implican para el trabajo educativo.

1: Análisis histórico del pensamiento pedagógico

1.1  Origen y desarrollo del pensamiento pedagógico

1.2.  Movimientos pedagógicos contemporáneos.  La escuela nueva, la educación por el trabajo  y la

        pedagogía de la esperanza.

2.  Complejidad y movimientos contestatarios

2.1     Surgimiento y desarrollo de la complejidad: Desarrollo de los sistemas educativos nacionales.

2.2     Crisis y planteamientos alternativos a la modernidad

2.3     Propuestas pedagógicas innovadoras

3.  La educación en la sociedad “globalizada”

3.1     Sociedad de la información y sociedad del conocimiento: problemas y desafíos

3.2  Inter-disciplinariedad, pluridisciplinariedad y transdisciplinariedad

3.3  Cultura, estructura y organización escolar

3.4  Propuestas educativas en el debate actual